दासगणु महाराज ने “शिरडी माझे पंढरपुर” की रचना कैसे की?

दासगणु महाराज ने “शिरडी माझे पंढरपुर” की रचना कैसे की?

How Dasganu Maharaj Composed Shirdi Maze Pandharpur

Dasganu serving and hiding as a police officer now proceeds his journey to save his life. In this journey, he gets in contact with Nanasaheb Chandorkar. It denotes a turning point in his life.

श्री साईं गुरु चरित्र शिरडी के साईं बाबा के जीवन पर एक जीवनी है, जिसे संत कवि दास गणु महाराज ने लिखा है। संत कवि दास गणु ने विभिन्न संतों पर तीन पुस्तकें लिखीं, जिसमें उन्होंने साईं बाबा को चार अध्याय समर्पित किए। इन पुस्तकों को 'भक्त लीलामृत', 'भक्ति सरमृत' और 'संत कथामृत' कहा जाता है। चार अध्यायों को "श्री साईं गुरुचरित्र" के शीर्षक के तहत एक पुस्तक में जोड़ा गया है, और 1949 में अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था।

दासगणु महाराज की कहानियाँ – साई सरोवर पुस्तक से अनूदित

  1. संत कवि दासगणु महाराज को नमन
  2. दासगणु ने एक संत के रूप में कैसे सेवा की
  3. दासगणु महाराज – एक समर्पित पुलिस अधिकारी

कुछ दिनों बाद एक रात काना भील ने एक बार फिर गंगाराम पटेल के पास जाकर कहा, “पटेल, मेरी बात मानो, या नहीं, राम मंदिर में वह संत पुलिस का मुखबिर है।”

पटेल ने उत्तर दिया, “आप कृपया उसे मुखबिर समझना बंद कर दें, उस दिन इंस्पेक्टर मारुति आए थे और उसे अपना साथी समझकर उसकी पिटाई कर दी थी। किसी तरह हमने स्थिति को अपने हाथ में लिया और उसे बचाया। इसके विपरीत, मेरा सुझाव है कि आप अपने आप को उसके सामने आत्मसमर्पण कर दें। आप उनकी कृपा से ही उस दिन पुलिस से बच सके।

इसके बाद दोनों मंदिर गए। काना भील ने दासगनु महाराज के पैर छुए और कहा, “महाराज, मैं एक पुलिसकर्मी के जूते की छाप देख सकता हूं”। आश्चर्य के साथ, लेकिन इस तथ्य को छुपाते हुए दासगणु ने उत्तर दिया, “हमें कोंकण में इस तरह के जूते पहनने की आदत है”। काना ने इस जवाब को स्वीकार कर लिया।

काना ने एक सोने का हार निकाला और दासगणु को यह कहते हुए भेंट किया, “उस दिन आपको इंस्पेक्टर मारुति की पिटाई से चोट लगी और आपने मेरे लिए दर्द सहा। मैं उस अधिकारी को नहीं बख्शूंगा। मैं वादा करता हूं”। दासगणु ने उत्तर दिया, “कृपया मेरे लिए किसी से बदला लेने का विचार न करें। हमारे कर्मों से निपटने के लिए भगवान के अपने तरीके हैं। याद रखना तुम ही थे जिसने मुझे उस दिन बंदूक की नोक पर जगाया था। भगवान सबका भला करता है”| उन्होंने गंगाराम को हार देते हुए कहा, “मैं संत हूं, इस सोने के हार से मेरा कोई लेना-देना नहीं है। कृपया इसे बेच दें और प्राप्त धन का एक तिहाई हिस्सा बलभट्ट को दे दें और शेष इस मंदिर के जीर्णोद्धार में खर्च करें। दासगणु के ऐसे दयालु और दयालु स्वभाव को देखकर काना को अब यकीन हो गया था कि वह पुलिस अधिकारी नहीं हो सकता।

काना भील के सरकार के चंगुल से छूटने के बाद अब यह यकीन हो गया था कि काना को जिंदा गिरफ्तार करना लगभग नामुमकिन है. इसलिए दासगणु को छह महीने के वेतन, भत्ते और पुरस्कार राशि के साथ छह राइफल, गोला-बारूद और लाइसेंस लेने के लिए मानिकडौरी पुलिस स्टेशन बुलाया गया।

दासगणु ने सोचा कि यहां राइफल लाने से कोई फायदा नहीं होगा। अगर वह काना को गोली मारता है और अगर वह बच जाता है, तो वह मुझे वहीं मार डालेगा। दूसरी ओर, यदि वह मेरे द्वारा मार डाला जाता है, तो उसके सभी आदमी एक दिन में नहीं मरेंगे, वे मुझे किसी भी तरह ढूंढेंगे और मुझे मार डालेंगे। राइफल रखने का नतीजा चाहे कुछ भी हो, इस लोनी गांव में मेरा मरना तय है। फिर भी, सरकारी आदेशों का पालन करने के लिए, उन्होंने जाकर अपना वेतन, भत्ते, पुरस्कार और राइफल, कारतूस और लाइसेंस भी स्वीकार कर लिया। हालांकि, मानिकदौरी से लोनी गांव जाने के बजाय, वे मिराज के लिए आगे बढ़े और वहां अपने डॉक्टर मित्र से मिले। उन्होंने जो कुछ भी किया था, वह उनके साथ साझा किया। डॉक्टर ने उसे अपने अस्पताल में भर्ती होने, दाढ़ी बढ़ाने, गुप्त रहने और बाकी सब उस पर छोड़ देने की सलाह दी। उन्होंने अपनी मेडिकल रिपोर्ट सरकार को भेजने पर भी सहमति जताई।

डॉक्टर ने अपने करीबी और भरोसेमंद व्यक्ति को एक रिपोर्ट और एक पत्र के साथ अहमदनगर भेजा, “गणेश दत्तात्रेय सहस्त्रबुद्धे, आपके विभाग में हेड कांस्टेबल के रूप में कार्यरत, मैं उनका इलाज कर रहा हूं। आपसे अनुरोध है कि उनके द्वारा आत्मसमर्पण की गई बंदूक और कारतूस को स्वीकार करें।”

अहमदनगर पुलिस विभाग ने डॉक्टर को लिखित जवाब भेजकर कहा कि गणेश दत्तात्रेय सरकार के बहुत महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं और वह चाहती है कि उनका सबसे अच्छा इलाज हो। बीमार व्यक्ति को अहमदनगर के एक बड़े अस्पताल में स्थानांतरित करने के लिए सरकारी वाहन भेजा जा रहा है। डॉक्टर ने उसकी नकली बीमारी को छिपाने के लिए दासगणु के शरीर का तापमान बढ़ाने के लिए दवा दी और इस तरह उसे अहमदनगर के एक अस्पताल में भर्ती कराया गया।

उसके बाद दासगणु कई दिनों तक कमजोरी के बहाने अस्पताल में रहा। वहां उनकी मुलाकात जिले के डिप्टी कलेक्टर नानासाहेब चांदोरकर के एक रिश्तेदार से हुई और रिश्तेदार के माध्यम से उन्हें जामखेड़ा स्थानांतरित करने की सिफारिश की गई। दासगणु ने अच्छे कर्मों की शक्ति को पूरी तरह से महसूस किया और उनकी जान बचाने के लिए भगवान को धन्यवाद दिया।

इस तरह दसगनु और काना भील की कहानी यहीं समाप्त होती है। आखिरकार, साईं बाबा के एक दर्जी भक्त काशीराम पर नांदेड़ गांव के पास चितली के जंगल में काना द्वारा हमला किया गया था। वहां उसकी हत्या कर दी गई।

नानासाहेब बने माध्यम

नानासाहेब चाँदोरकर का सबके साथ बहुत अच्छा व्यवहार था, वह बहुत ही मजाकिया और हंसमुख स्वभाव के थे। उन्हें “तमाशा” बहुत पसंद था, इसलिए नानासाहेब और दासगुनु के बीच घनिष्ठ मित्रता बन गई और वे दोस्त बन गए। दासगणू को अब विश्वास हो गया था कि नानासाहेब के प्रभाव के कारण उन्हें पदोन्नति मिलेगी और इसलिए उन्होंने नौकरी छोड़ने की अपनी प्रतिज्ञा पूरी नहीं की। इसके बजाय, उन्होंने सोचा कि अगर वह पदोन्नति के बाद इस्तीफा दे देते हैं, तो पेंशन की राशि भी उसी के अनुसार अधिक होगी। इस प्रकार भक्ति का वह रंग फीका पड़ गया जो कुछ समय के लिए ही प्रकट हुआ था।

नानासाहेब महीने में कम से कम दो से तीन बार शिरडी जाया करते थे। एक बार उन्होंने दासगणु से कहा, “जब तक तुम मेरे साथ शिरडी नहीं आओगे, तब तक मैं चैन से नहीं बैठूँगा”। चूँकि नानासाहेब एक वरिष्ठ अधिकारी थे और दासगणु के घनिष्ठ मित्र भी थे। इसलिए उनकी खातिर, उन्होंने उनके साथ शिरडी जाने का फैसला किया। शिरडी में साईं बाबा के केवल एक दर्शन लेने से, दासगणु ने अपने आप में भक्ति का अनुभव किया। उन्होंने साईं बाबा में पंढरी (पांडुरंग) के दर्शन किए थे। उन्होंने एक वाद्य यंत्र लिया और अपने अस्तित्व को भूलकर गाना शुरू कर दिया।

दासगणु ने “शिरडी माझे पंढरपुर” की रचना की

Meaning of Shirdi Maze Pandharpur
शिरड़ी माझे पंढरपुर, साईबाबा रमावर | 

साई रमावर, साईबाबा रमावर |

शुद्ध भक्ति चंद्रभागा, भाव पुंडलीक जागा | 

पुंडलीक जागा, भाव पुंडलीक जागा, | 

याहो याहो अवधे जन, करा बाबा ची वंदन | 

बाबा ची वंदन, करा बाबा ची वंदन | 

गणु मने बाबा साईं, धाव पाँव माझे आई | 

पाँव माझे आई, धाव पाँव माझे आई | 

मध्यान आरती के बाद आज भी शिरडी में गाया जाता है यह भजन

“शिरडी माझे पंढरपुर” का अर्थ

"हो हो! शिरडी मेरा पंढरपुर है, पंढरपुर में रहने वाले रमापति (पांडुरंग) शिरडी में साईं बाबा के रूप में हैं।

मेरे हृदय में जो शुद्ध भक्ति जगी है, वह पंढरपुर में बहने वाली चंद्रभागा नदी की तरह है, यह पांडुरंग पुंडलिक के भक्त की तरह है।

हे भक्तों, आओ, आओ और साष्टांग प्रणाम करो (साईं बाबा को)

जैसे एक माँ अपने बच्चे को देखकर दौड़ती हुई आती है, उसी तरह साईं बाबा मेरी माँ हैं जो मेरी ओर दौड़ रही हैं।"

इसके बाद दासगणु साईं बाबा के परम भक्त बन जाते हैं। वे जिस भी कार्य में लगे हुए थे, उसमें वे बाबा को याद करते थे।

लता मंगेशकरी द्वारा गाया गया “शिरडी माझे पंढरपुर”

स्रोत: गुजराती पुस्तक साई सरोवर से अनूदित

© साईं तेरी लीलाMember of SaiYugNetwork.com

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Hetal Patil
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