
होली का त्योहार नजदीक आ रहा है, हम आपके साथ “साईं सरोवर” पुस्तक के एक अंश का अनुवाद साझा कर रहे हैं। यह अंश श्री साईं सत्चरित्र के अध्याय 32 से लिया गया है, जहाँ हम शिमगा त्यौहार के बारे में जानते हैं, जिसे होली उत्सव के रूप में भी जाना जाता है।
उपवास और श्रीमती गोखले – बाबा ने स्वयं कभी अपवासा नहीं किया, न ही उन्होंने दूसरों को करने दिया । उपवास करने वालों का मन कभी शांत नहीं रहता, तब उन्हें परमार्थ की प्राप्ति कैसे संभव है । प्रथम आत्मा की तृप्ति होना आवश्यक है भूखे रहकर ईश्वर की प्राप्ति नहीं हो सकती । यदि पेट में कुछ अन्न की शीतलता न हो तो हम कौनसी आँख से ईश्वर को देखेंगे, किस जिहा से उनकी महानता का वर्णन करेंगे और किन कानों से उनका श्रवण करेंगे । सारांश यह कि जब सम्त इंद्रियों को यथेष्ठ भोजन व शांति मिलती है तथा जब वे बलिष्ठ रहती है, तब ही हम भक्ति और ईश्वर-प्राप्ति की अन्य साधनाएँ कर सकते है, इसलिये न तो हमें उपवास करना चाहिये और न ही अधिक भोजन । भोजन में संयम रखना शरीर और मन दोनों के लिये उत्तम है ।

श्री मती काशीबाई काननिटकर (श्रीसाईबाबा की एक भक्त) से परिचयपत्र लेकर श्रीमती गोखले, दादा केलकर के समीप शिरडी को आई । वे यह दृढ़ निश्चय कर के आई थीं कि बाबा के श्री चरणों में बैठकर तीन दिन उपवास करुँगी । उनके शिरडी पहुँचने के एक दिन पूर्व ही बाबा ने दादा केलकर से कहा कि मैं शिमगा (होली) के दिनों में अपने बच्चों को भूखा नहीं देख सकता है । यदि उन्हें भूखे रहना पड़ा तो मेरे यहाँ वर्तमान होने का लाभ ही क्या है । दूसरे दिन जब वह महिला दादा केलकर के साथ मसजिद में जाकर बाबा के चरण-कमलों के समीप बैठी तो तुरंत बाबा ने कहा, उपवास की आवश्यकता ही क्या है । दादा भट के घर जाकर पूरनपोली तैयार करो । अपने बच्चों कोखिलाओ और स्वयं खाओ । वे होली के दिन थे और इस समय श्रीमती केलकर मासिक धर्म से थी । दादा भट के घर में रसोई बनाने कि लिये कोई न था और इसलिये बाबा की युक्ति बड़ी सामयिक थी । श्री मती गोखले ने दादा भट के घर जाकर भोजन तैयार किया और दूसरों को भोजन कराकर स्वयं भी खाया । कितनी सुंदर कथा है और कितनी सुन्दर उसकी शिक्षा ।
हमारा नज़रिया – साईं बाबा उपवास में विश्वास नहीं करते थे, क्योंकि यह मन और शरीर के संतुलन को बिगाड़ सकता था। उचित पोषण और जलयोजन के बिना, अंग ठीक से काम नहीं कर सकते, जो भक्ति का अभ्यास करने और आध्यात्मिक लक्ष्यों को प्राप्त करने की क्षमता में बाधा बन सकता है। बाबा का मानना था कि समग्र शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के लिए आहार में संयम महत्वपूर्ण था।
एक विशिष्ट उदाहरण में, बाबा ने पोषण के महत्व में अपना विश्वास प्रदर्शित किया। श्रीमती गोखले ने तीन दिन के उपवास के निमित्त से बाबा के दर्शन किए। हालाँकि, बाबा ने उसे दादाभट्ट के परिवार और खुद के लिए भोजन तैयार करने का निर्देश दिया। यह शिमगा की छुट्टियों के दौरान था, और बाबा नहीं चाहते थे कि कोई भूखा रहे। श्रीमती गोखले ने बाबा की सलाह का पालन किया और पूरन पोली का एक व्यंजन तैयार किया, जिसे उन्होंने दादाभट के परिवार और स्वयं के साथ साझा किया।
इस कहानी से पता चलता है कि बाबा को न केवल अपने भक्तों की आध्यात्मिक भलाई की चिंता थी बल्कि उनकी शारीरिक भलाई की भी चिंता थी। श्रीमती गोखले को भोजन तैयार करने और साझा करने का उनका निर्देश आध्यात्मिक अभ्यास करने में सक्षम होने के लिए शरीर को पोषण देने के महत्व पर जोर देता है। दूसरों के साथ भोजन करके श्रीमती गोखले ने उदारता और निःस्वार्थता का मूल्य भी सीखा।
आइए हम साईं बाबा के दिनों में वापस जाएं और उनके साथ शिरडी गांव में होली के उत्सव का साक्षी बनें।
1911 में, 15 मार्च को, होली और रंगपंचमी का जीवंत और आनंदमय त्योहार शिरडी शहर में बुधवार को मनाया गया। साईं बाबा ने बड़े उत्साह के साथ उत्सव में भाग लिया, इस अवसर की उत्सव की भावना से मेल खाने वाली रंगीन पोशाक धारण की। हवा फूलों की सुगंध से घनी थी और हँसी और संगीत की आवाज़ों ने वातावरण को भर दिया।
शिरडी 2022 में रंगपंचमी समारोह की तस्वीरें
जैसे ही उत्सव शुरू हुआ, मौज-मस्ती करने वाले एक दूसरे पर गुलाल फेंकने की पारंपरिक प्रथा में लगे हुए थे, जिससे एक सुंदर और जीवंत दृश्य बन गया। इधर-उधर फेंके जाने वाले गुलाल की बहुतायत इतनी अधिक थी कि इसने एक लाल धुंध पैदा कर दी जो पहले से ही आश्चर्यजनक दृश्य प्रदर्शन को जोड़ते हुए पूरे आकाश को घेरती हुई प्रतीत हुई।
साईं बाबा, जो अपनी भक्ति और सभी के लिए प्यार के लिए जाने जाते हैं, अपने अनुयायियों और आगंतुकों के साथ उत्सव का आनंद लेते हुए देखे गए। उनकी उपस्थिति ने त्योहार के आध्यात्मिक महत्व को बढ़ा दिया और उनका आनंदमय व्यवहार संक्रामक था। शिरडी में होली और रंगपंचमी का उत्सव वास्तव में एक यादगार और अविस्मरणीय घटना थी, जिसने उन सभी पर एक छाप छोड़ी जो इसका हिस्सा बनने के लिए भाग्यशाली थे।
होली और रंगपंचमी के त्योहार से पूरा शिरडी गांव उत्साह से गुंजायमान हो गया था। सड़कें रंगों के बहुरूपदर्शक से सराबोर थीं और हवा फूलों की सुगंध से सराबोर थी। मेले में शामिल होने के लिए दूर-दूर से श्रद्धालु पहुंचे थे।
इस तमाम लीला-क्रीड़ा के बीच ताराबाई तखंड की एक कर्कश चीख निकली। उसकी निगाहें नीचे जमीन पर टिकी थीं जहां एक युवा बकरी दिन की भीषण गर्मी में स्पष्ट रूप से तड़प रही थी। ताराबाई का कोमल ह्रदय इस मासूम प्राणी को इस तरह की पीड़ा में नहीं देख सकता था। एक पल की हिचकिचाहट के बिना, वह बकरी की तरफ दौड़ी और उसे अपनी गोद में उठा लिया।
जैसे ही उसने संघर्षरत बकरी को पकड़ा, ताराबाई का दिल दुख की गहरी भावना से भर गया। उसने महसूस किया कि छोटे जीव ने उसे अपने हाथों में लेने के बाद अपना जीवन खो दिया था, और उसे इसकी रक्षा न कर पाने की जिम्मेदारी का एहसास हुआ।
बकरी को आराम से लिटाते ही ताराबाई के चेहरे से आँसू बहने लगे। उसका चेहरा गंदगी से सना हुआ था और उसके कपड़े त्योहार के जीवंत रंगों से रंगे हुए थे। लेकिन उस पल उसके लिए जो कुछ मायने रखता था वह निर्दोष जीवन था जो खो गया था।
इस घटना ने शिरडी के लोगों पर गहरा प्रभाव छोड़ा, उन्हें सभी जीवित प्राणियों के प्रति करुणा और सहानुभूति के महत्व की याद दिलाई। और इस तरह होली और रंगपंचमी का त्योहार न केवल रंगों और उल्लास का उत्सव बन गया, बल्कि दया और मानवता की सुंदरता की याद भी दिलाता है।
साईंबाबा अपने दयालु और सौम्य व्यवहार के लिए जाने जाते थे। उनका हृदय करुणा से भर गया था और उनके चेहरे पर संवेदनशीलता और कोमलता की भावना झलक रही थी जो अद्वितीय थी। जैसे ही उन्होंने ताराबाई को चिंता से देखा, उनके चेहरे पर संकट देखकर उनका दिल पिघल गया।
अपनी सुरीली आवाज में, साईंबाबा ने उससे कहा, “हे प्रिये! इसमें इतनी निराशा की क्या बात है? आप इसे थोड़ा सा मरोड़ क्यों नहीं देते कि बच्चा मर गया है या नहीं?” उनके शब्द आश्वासन और आराम की भावना से भरे हुए थे, जो ताराबाई को निराशा के क्षण में आशा की एक किरण प्रदान करते थे।
शिरडी गाँव में उत्सव का माहौल अचानक रुक गया क्योंकि लोगों ने रंगों और मिट्टी के साथ अपने खेल को रोक दिया। वे सभी सहमत प्रतीत हो रहे थे क्योंकि वे एक स्वर में बोले, “नहीं, बाबा, ताराबाई सच कह रही है, वह बच्चा सचमुच मर गया है।”
हालांकि, साईंबाबा को यकीन नहीं हुआ। वह बोले, “चलो, देखते हैं! मैं तुम्हें दिखाता हूँ कि वह बच्चा सच में मरा हुआ है या जीवित है।”
साईंबाबा जल्दी से द्वारकामाई गए और पानी से भरा एक गिलास ले आए। वह बकरी के बच्चे के निर्जीव शरीर के पास गए और अपने हाथ में पानी लेकर बच्चे के चारों ओर तीन बार छिड़का। फिर उन्होंने बच्चे के मुँह पर थोड़ा पानी छिड़का और सभी को आश्चर्य हुआ कि बच्चे का पेट धीरे-धीरे धड़कने लगा। कुछ क्षण बीतने के बाद, बकरी का बच्चा हिला और अंततः वह जाग गया। घटनाओं के एक चमत्कारी मोड़ में, बच्चे ने छलॉँग लगाई और कुछ देर पहले होली खेल रहे लोगों की आंखों के सामने भाग गया।
शिरडी के लोग साईंबाबा की शक्ति और करुणा से चकित थे। अपने कार्यों के माध्यम से, उन्होंने जीवन के सच्चे सार और विश्वास की शक्ति का प्रदर्शन किया। उनकी शिक्षाएँ और कार्य आज भी दुनिया भर के लाखों लोगों को प्रेरित करते हैं।
ऐसी दुनिया में जो अक्सर कठोर और अक्षम्य हो सकती है, साईंबाबा की विरासत हमें सभी जीवित प्राणियों के प्रति सहानुभूति और करुणा के महत्व की याद दिलाती है। उनका उदाहरण हमें सिखाता है कि सबसे अँधेरे क्षणों में भी, एक उज्ज्वल कल की आशा और संभावना हमेशा बनी रहती है।
निष्कर्ष: हालांकि कहानी छोटी है लेकिन यह हमें पुराने समय में शिरडी में होली के उत्सव की झलक देती है। सिर्फ साईंबाबा ही नहीं, उनके भक्त सभी जीवों के प्रति काफी दयालु हैं और वे दयालुता के ऐसे कार्यों को प्रोत्साहित करते हैं।