साईं बाबा के भक्तों के दिलों में दशहरा (विजयादशमी) दिवस एक विशेष स्थान रखता है। यह बाबा के सरल जीवन को याद करने का अवसर है| जीवन की सीमा (सीमोल्लांघन) को पार करके वह एक ऐसे रूप में चले गए जहां वे अपने भक्तों के प्रति अधिक सतर्क और उत्तरदायी होंगे। वे सदैव अपने भक्तों के कल्याण का ध्यान रखते थे। पहले उन्होंने उन्हें अपनी ओर खींचा, उन्हें भक्ति मार्ग सिखाया और मोक्ष के मार्ग पर अग्रसर किया। उन्होंने अपने भक्तों को आसानी से सांसारिक सुख और आनंद प्रदान किया है, ताकि वे मुक्ति के अंतिम लक्ष्य की ओर ध्यान केंद्रित कर सकें। उन्होंने श्रद्धा और सबुरी का पालन करते हुए गुरु को पूर्ण समर्पण का पाठ पढ़ाया। उन्होंने अपने भक्तों को यह समझाने के लिए चमत्कार दिखाए कि उन्हें उनसे क्या उपेक्षा करनी चाहिए। उन्होंने विभिन्न अनूठी विधियों का सहारा लेते हुए, प्रेरित किया। साईं सच्चरित्र की हर घटना या कहानी में बाबा के कुछ असाधारण कार्य बताए गए हैं, उसके पीछे बाबा की मनसा केवल इतनी ही थी कि अज्ञानी आत्माएं जागकर साईं से एक रूप होने के मार्ग पर चले। जब सद्गुरु की कृपा किसी भक्त पर होती है तो किसी साधना, हठ योग या किसी अन्य निर्धारित विधि की आवश्यकता नहीं होती है। एक भक्त से सिर्फ श्रद्धा और सबुरी द्वारा समर्थित सच्ची भक्ति की अपेक्षा की जाती है।
जिन भक्तो को बाबा के प्रत्यक्ष निर्देश मिले वे असल में भाग्यशाली थे। हमारे लिए उन्होंने साईं सच्चरित्र छछोड़ा है। 15 से अधिक वर्षों से पवित्र पुस्तक को पढ़ने के बाद भी, यह मुझे मेरी स्थिति के अनुसार निर्देश देता है। मानव रूप में होने के कारण, मुझे जीवन की चुनौतियों का सामना करना पड़ता है, जो अपरिहार्य हैं। जैसे की, १५ वर्ष से भी अधिक समय से यह ग्रन्थ पढ़ने के बाद भी, जो कथन ने मुझे मेरी जीवन स्तिथि से अनुसार कभी कोई हल सुझाया था, आज जब मैं आध्यात्मिक मार्ग पे अग्रणी होने की चेष्टा से पढ़ती हूँ तो, मुझे वही कथन अनोखी सूझ देता हैं, है न ये बात आश्चर्यजनक? जरा सोचिए, कथन समान हैं लेकिन वे एक ही व्यक्ति को अलग-अलग समय पर अलग-अलग अर्थ देते हैं। जैसा कि पवित्र पुस्तक अपने पाठकों के साथ अपनी मानसिकता के आधार पर बात करती है। पुस्तक में सभी के लिए रत्न हैं, यही वह असली खजाना है जो बाबा ने हमारे लिए छोड़ा है और हम इसमें से कितना भी और कैसा भी रत्न खोज सकते है जो पूरी तरह से हमारी श्रद्धा और सबुरी के स्तर पर निर्भर करता है।
बाबा का भक्त हमेशा किसी न किसी दिन उनसे मिलने के लिए तरसता रहता है। उस समय भक्त दूर-दूर से शिरडी पहुंचने और द्वारकामाई में उनसे मिलने जाते थे, लेकिन अब इसकी आवश्यकता नहीं है। हमें बस इतना करना है कि श्रद्धा सबुरी का ईंधन डालकर अपने अंदर की आग को जलाए रखें और गहरी भक्ति के साथ इसे जलाएं। बहुत से भक्त पाठक यह सोच रहे होंगे कि हे बाबा ने हमें मनुष्य के रूप में दर्शन दिए हैं लेकिन जब वे मेरे सामने थे, तो मैं उन्हें पहचानने में असफल रहा। यह हमारी सीमित मानवीय बुद्धि के कारण और साथ ही हम अभी तक उनके रूप में उनसे दर्शन पाने के लिए पके नहीं हैं, जिसे हम जानते हैं और उन्हें पहचानते हैं। उनके रूप के बारे में एक तस्वीर है जो हम सभी के मन में है और इसलिए यह हमारे लिए एक मृगतृष्णा के रूप में काम करती है। हालाँकि अत्यंत भक्ति और दृढ़ दृढ़ता के साथ हम निश्चित रूप से उनके दर्शन कर सकते हैं क्योंकि जिस तरह से हम उनके लिए तरस रहे हैं, वह भी हमसे मिलने के लिए तरस रहे हैं। इसके लिए कोई मानक पात्र मानदंड नहीं है लेकिन कुछ बुनियादी गुण हैं जिन्हें हमें अपने अंदर विकसित करने की आवश्यकता है। अगर वे पहले से मौजूद हैं तो हमें उन्हें थामे रहने और उनसे चिपके रहने की जरूरत है।
बाबा के भक्त के दिल में हमेशा उनसे मिलने की लालसा पनपती रहती है। पुराने समय में भक्त दूर-दूर से शिरडी पहुंचकर द्वारकामाई में उनसे मिलने जाते थे, लेकिन अब इसकी आवश्यकता ही नहीं है। हमें बस इतना करना है कि श्रद्धा सबुरी का ईंधन डालकर अपने अंदर की आग को जलाए रखें और गहरी भक्ति के साथ इसे जलाएं। बहुत से पाठकभक्त यह सोच रहे होंगे कि हे बाबा ने हमें मनुष्य के रूप में दर्शन दिए हैं लेकिन जब वे मेरे सामने थे, तो मैं उन्हें पहचानने में असफल रहा। यह हमारी सीमित मानवीय बुद्धि के कारण और साथ ही हम अभी तक उनके रूप में उनसे दर्शन पाने के लिए पके नहीं हैं, जिसे हम जानते हैं और उन्हें पहचानते हैं। उनके रूप के बारे में एक तस्वीर है जो हम सभी के मन में है और इसलिए यह हमारे लिए एक मृगतृष्णा के रूप में काम करती है। हालाँकि अत्यंत भक्ति और दृढ़ता के साथ हम निश्चित रूप से उनके दर्शन कर सकते हैं क्योंकि जिस तरह से हम उनके लिए तरस रहे हैं, वह भी हमसे मिलने के लिए तरस रहे हैं। इसके लिए कोई मानक पात्र मानदंड नहीं है लेकिन कुछ बुनियादी गुण हैं जिन्हें हमें अपने अंदर विकसित करने की आवश्यकता है। अगर वे पहले से मौजूद हैं तो हमें उन्हें थामे रहने और उनसे चिपके रहने की जरूरत है।
महासमाधि की ओर
हम सभी आकस्मिक रूप से पढ़ते हैं, लिखते हैं या उल्लेख करते हैं कि बाबा ने 15 अक्टूबर, 1918 को महासमाधि ली थी, जजिसमे हम सरल शब्द और तारीख जैसे बाबा पे ध्यान देते है जबकि, तकनीकी शब्द “महासमाधि” को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया जाता है। बाबा सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान और सर्वव्यापी हैं और वे 100 वर्षों के शरीर के आवरण को त्यागने के बाद भी हमारे साथ हैं और हमेशा रहेंगे। जिस भी दिन उन्होंने शरीर त्यागने के लिए चुना, वह उनके भक्तों द्वारा अच्छी तरह से याद करखा जाएगा। लेकिन उन्होंने दशहरे को एक मकसद से चुना। यह दिन बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक है और इसे देश के सभी हिस्सों में अलग-अलग तरीकों से मनाया जाता है। महाराष्ट्र में प्राचीन काल में सम्राट दशहरा पर्व मनाने और अपनी जीत और गौरव गाते हुए अपने प्रतिद्वंद्वियों के खिलाफ लड़ने के लिए गांव की सीमाओं को पार करते थे। बाबा, राजाधिराज ने अपने जीवन की सीमा पार करने के लिए इस दिन को चुना और जन्म और मृत्यु के चक्र पर विजय के लिए हमारे लिए एक उदाहरण स्थापित किया। कई जन्मों को पार करने के बाद हम एक बुद्धि के साथ मनुष्य के रूप में जन्म लेते हैं और यह बुद्धि हमें सही और गलत, अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने में मदद करती है। जिस आत्मा को हम इस शरीर में लेकर चल रहे हैं, उसने बहुत यात्रा की है और अब उसे आराम की जरूरत है। मनुष्य के रूप में जन्म लेने के कारण हम आत्मा को शरीर के संक्रमण को रोकने में मदद करने का अवसर है। यह अवसर हमें परमात्मा से एक होने में मददगार होगा और यही वह मार्ग है जो उन्होंने हमें दिखाया है। बाबाने हमें कुछ तकनीकें देकर आत्म-साक्षात्कार के मार्ग को सरल बनाया है। बाबा की पूजा करने के लिए कोई कठोर नियम नहीं हैं, हम जो कुछ भी अपने दिल और इच्छा से अपनी भक्ति के अनुसार करते हैं, वह उन्हें स्वीकार्य है। वह हमारे प्यार के लिए तरसते है लेकिन साथ ही वह हमारे लिए उस तक पहुंचने का रास्ता भी बताते है। मनुष्य के लिए जन्म और मृत्यु के चक्र को पार करना कठिन है, विडंबना यह है कि आत्मा अपने लक्ष्य तक जल्द से जल्द पहुंचना चाहती है। बाबा आत्मा को लक्ष्य की ओर ले जा रहे हैं, लेकिन यह मनुष्य के वस्त्र में कुछ कर्मों और बुद्धि के प्रयोग से ही संभव है।
साईं सत्चरित्र लगभग सभी स्थानों पर आत्म-साक्षात्कार के महत्व को गाता है, प्रश्न यह है कि क्या हम मुख्य उद्देश्य को खसमझने में सक्षम हैं? कुछ संकेत जो मैंने सिमित बुद्धि से खोजे हैं, वे नीचे सूचीबद्ध हैं
नव विधा भक्ति
(१) श्रवण (सुनना) – भजन सुनना, आध्यात्मिक प्रवचन जो मन को भौतिकवादी दुनिया से विचलित करने और आध्यात्मिक में पारगमन करने में मदद करेंगे|
(२) कीर्तन (प्रार्थना) – प्रार्थना करना ईश्वर (हमारे लिए बाबा) के साथ संवाद करने का एक तरीका है, इसका मतलब यह नहीं है कि हम कुछ माँगें, जो कुछ भी हमारे पास है, उसके लिए शुद्ध कृतज्ञता प्रार्थना में व्यक्त की जानी चाहिए।
(३) स्मरण (स्मरण करना) – हर क्रिया में भगवान (हमारे लिए बाबा) को याद करने से हमें रुकने, सोचने और जाँचने में मदद मिलती है कि कोई कार्य अच्छा है या बुरा|
(४) पादसेवन (पैरों का सहारा लेना) – बाबा के चरण कमलों में हमारा आश्रय है, हमें हमेशा उनके चरणों में आत्मसमर्पण करना चाहिए और अपने अहंकार को उनके नीचे कुचलने देना चाहिए।
(५) अर्चना (पूजा) – बाबा की शारीरिक पूजा करने के लिए कोई बाध्यकारी नियम नहीं है, लेकिन हम हमेशा मानसिक पूजा का सहारा ले सकते हैं, जिसका अर्थ फिर से उनसे संवाद करना है|
(६) नमस्कार (झुकना) – यह कार्य फिर से बाबा के प्रति सम्मान दिखाने और हमारे पास मौजूद अहंकार का खंडन करने के लिए है|
(७) दास्य (सेवा) – बाबा की सेवा करने का प्रयास करें, जिन्होंने अपने भक्तों से कभी कुछ नहीं चाहा, लेकिन उनकी शिक्षाओं का आदर्श अनुपालन और उनके द्वारा जीना ही उनकी सच्ची सेवा है जिसमें जरूरतमंदों की मदद करना शामिल है (हर तरह से न केवल आर्थिक रूप से), भोजन दान, आध्यात्मिक शास्त्र पढ़ना, और भी बहुत कुछ|
(८) सख्यात्व (दोस्ती) – ईश्वर के साथ मित्रता की भावना पैदा करना (हमारे लिए बाबा) हमारे दिलों को खोलने और उनसे उत्तर प्राप्त करने में मदद करेगा।
(९) आत्मनिवेदन (आत्म समर्पण) – उपरोक्त सभी आठ बिंदु संक्षेप में हमें बाबा के प्रति पूर्ण समर्पण के इस स्तर तक ले जाते हैं।
दिन का पालन कैसे करें
नव विधा भक्ति की सभी शाखाओं का पालन वर्ष भर दैनिक दिनचर्या में और विशेष दिनों में भी किया जा सकता है। दशहरा दिवस पर निम्नलिखित का भी पालन किया जा सकता है और जोर दिया जा सकता है क्योंकि बाबा ने अपने कई भक्तों को ऐसा करने के लिए कहा था
नाम स्मरण: बाबा ने कई बार अपने भक्तों को केवल साईं साईं का जाप करने की सलाह दी है और वे बाकी की देखभाल करेंगे। तो इस विशेष दिन पर हम अन्य कर्तव्यों को निभाते हुए भी पूरे दिन नाम स्मरण कर सकते हैं और जो कुछ उसने हमें दिया है उसके लिए उसे याद कर सकते हैं|
अन्नदान: बाबा ने अन्नदान को दान का सर्वोच्च माना और हम गरीबों को खाना खिलाकर दिन का सर्वोत्तम तरीके से पालन कर सकते हैं जो बाबा को बहुत प्रिय था।
दक्षिणा अर्पित करना: धन धर्म को पूरा करने का साधन होना चाहिए और बाबा ने अपने भक्तों से दक्षिणा मांगी जो उन्हें देखने आए थे। दक्षिणा अनिवार्य रूप से मौद्रिक दृष्टि से नहीं बल्कि आध्यात्मिक पाठों को पढ़ना और समझाना भी था। वैश्विक महापरायण के माध्यम से दक्षिणा अर्पित करने की एक और अनूठी विधि है, आप इस पोस्ट को भी पढ़ना पसंद कर सकते हैं “इस दशहरा नौ सिक्कों की दक्षिणा के लिए साईं बाबा का मार्गदर्शन”
अंत में एक अद्भुत उद्धरण साझा कर रही हूं जो मुझे फेसबुक पर मिला
गिद्ध जमीन पर सांप से नहीं लड़ता है। वह उसे आकाश में उठाता है और युद्ध के मैदान को बदल देता है, और फिर वह सांप को आकाश में छोड़ देता है।
सांप के पास न तो सहनशक्ति है, न शक्ति है और न ही हवा में संतुलन है। यह जमीन के विपरीत बेकार, कमजोर और कमजोर है जहां यह शक्तिशाली बुद्धिमान और घातक है।
अपनी लड़ाई को “श्रद्धा” और “सबुरी” द्वारा आध्यात्मिक क्षेत्र में ले जाएं और जब आप आध्यात्मिक क्षेत्र में हों तो शिरडी साईं बाबा आपकी लड़ाई को संभाल लेते हैं।
दुश्मन को उसके अपने क्षेत्र से मत लड़ो, गिद्ध की तरह युद्ध के मैदान को बदलो और बाबा को अपनी सच्ची भक्ति के माध्यम से कार्यभार संभालने दो। आपको निश्चित जीत का आश्वासन दिया जाएगा।
