शिरडी साईं बाबा और नागपुर के हजरत बाबा ताजुद्दीन

हम आज की पोस्ट नए युग के एक आदर्श गुरु – नागपुर के हज़रत बाबा ताजुद्दीन को समर्पित कर रहे हैं, जिनका जन्मदिन 27 जनवरी को मनाया जाता है। वह एक भारतीय सूफी गुरु हैं जिन्हें कुछ अनुयायी कुतुब मानते हैं। (* नोट: कुछ स्रोतों में 21 जनवरी को जन्म तिथि के रूप में उल्लेख किया गया है)।

जैसा कि पहले के एक पोस्ट में उल्लेख किया गया है, भगवान दत्तात्रेय अवतार या पूर्ण गुरु के रूप में पृथ्वी पर अवतरित होते हैं। हजरत बाबा ताजुद्दीन भी भगवान दत्तात्रेय का ही एक रूप हैं। वे शिरडी के समर्थ सद्गुरु श्री साईं बाबा के समकालीन थे। बाबा ताज बाबा साईं को अपना बड़ा भाई मानते थे। उनकी तस्वीर साईं बाबा के समकालीन संतों के खंड में शिरडी में संग्रहालय के भूतल पर रखी गई है।

समर्थ सद्गुरु साईं बाबा (शिरडी), हज़रत बाबा जान (पुणे), श्री नारायण महाराज (बेट, केडगाँव), हज़रत बाबा ताजुद्दीन (नागपुर) और सद्गुरु उपासनी महाराज (साकोरी) नए युग के पाँच सिद्ध गुरु हैं।

अवतार मेहर बाबा ने समर्थ सद्गुरु साईं बाबा (शिरडी), हज़रत बाबा जान (पुणे), श्री नारायण महाराज (बेट, केडगाँव), हज़रत बाबा ताजुद्दीन (नागपुर) और सद्गुरु उपासनी महाराज (साकोरी) को नए युग के पाँच आदर्श गुरु कहा। शिरडी के समर्थ सद्गुरु श्री साईं बाबा पदानुक्रम के प्रमुख के रूप में जाने गए। सभी सिद्ध गुरु मानवता के उत्थान के लिए एकता से काम करते हैं और एक-दूसरे के काम से अवगत होते हैं, भले ही वे सैकड़ों मील दूर हों। हज़रत बाबा ताजुद्दीन और श्री साईं बाबा ने कई आध्यात्मिक दिग्गजों को आकार देने में मौन मिलन में काम किया। उदाहरण के लिए, सदुगुरु उपासनी बाबा और अवतार मेहर बाबा उनके संयुक्त प्रयासों के उत्पाद हैं।

नागपुर के हजरत बाबा ताजुद्दीन

श्री साईं बाबा तथा हज़रत बाबा ताजुद्दीन की कड़ी

संदर्भ: https://shirdisaibababooks.com/2021/12/part-3-chapter-3-shama-shirdiche-sai-baba/

निम्नलिखित लीलाएं स्पष्ट रूप से दोनों सद्गुरुओं के आपसी सम्मान और प्रेम को दर्शाती हैं।

लीला 1:  एक बार महाभक्त माधवराव (शामा) नागपुर गए थे। शिरडी वापस आने के बाद वे साईं बाबा के दर्शन के लिए गए। वहां कई लोग बैठे थे। बाबा ने उनसे पूछा, “शामराव, आप किन जगहों पर गए थे?”

माधवराव ने उत्तर दिया, “देवा, मैं नागपुर और आसपास के अन्य स्थानों पर गया था”।

“नागपुर में कहा गए थे? फिर, क्या तुमने नागपुर के दक्षिण में एक स्वर्ण वृक्ष देखा है?” साईं बाबा ने पूछा।

माधवराव समझ सकते थे कि बाबा अपनी प्रतीकात्मक भाषा में तत्कालीन प्रसिद्ध अवलिया ताजुद्दीन बाबा का जिक्र कर रहे थे, जो नागपुर में थे। “हाँ बाबा, मैं राघोजी राजे भोसले के बगीचे में गया था, खासकर ताजुद्दीन बाबा के दर्शन के लिए। और बाग दक्षिण नागपुर में है। मैं केशवराव और भयसाहेब के साथ कार में गया”।

लीला 2: साईं बाबा बाबाजन और बाबा ताजुद्दीन के बारे में बात करते थे। एक दिन, द्वारकामाई में बैठे हुए, बाबा ने लकड़ी के डंडे (सतका) के साथ मिट्टी के पानी के बर्तन को तोड़ दिया। वह काफी देर तक टुकड़ों को बार-बार मारते रहे। शमा और अन्य भक्तों ने उनसे पूछा कि वे ऐसा क्यों कर रहे हैं। उन्होंने कहा, ‘ताजुद्दीन बाबा की समाधि (दुर्गा) में आग लग गई है। मैं इसे बुझा रहा हूं।”

इसके बाद, एक पत्र था जिसमें हमें आग की खबर की सूचना दी गई थी। भगवान वैकुंठ में लीला कर रहे थे और वे अपने प्रिय भक्तों के लिए शिरडी में भी वही कर रहे थे। ऐसे कृत्यों की सराहना और आत्मसात करने के लिए भक्ति के साथ एक आंतरिक दृष्टि की आवश्यकता होती है।

हजरत बाबा ताजुद्दीन का जन्म और प्रारंभिक जीवन

जन्म नाम: सैयद मोहम्मद बाबा ताजुद्दीन (जिसे ताजुद्दीन मुहम्मद बदरुद्दीन भी कहा जाता है)

जन्म तिथि/वर्ष: 27 जनवरी, 1861

जन्मस्थान: गोरा बाजार, कैम्पटी (https://goo.gl/maps/43eyk6hBCbkiP3QX9)

पिता का नाम: हजरत सैयद (सैय्यद) बदरुद्दीन

माता का नाम: मखदूमा मोहतर्मा सैयदा अम्मा मरियम बीबी साहेबा (जिसे मरियम बी या मरियम्बी साहेबा गुड्डनबी के नाम से भी जाना जाता है)

महासमाधि तिथि: 17 अगस्त, 1925

महासमाधि (दरगाह) स्थान: शहंशाह-ए-हफ्ते अकलिम हजरत बाबा ताजुद्दीन दरगाह, नागपुर https://goo.gl/maps/sC1wigST2nYcsqBx9

हजरत ताजुद्दीन बाबा का जन्म 1861 (1277 एएच) में हजरत इमाम हसन के परिवार में हुआ था, जो विश्व सूफी नक्शबंदी आदेश, बहा-उद-दीन नक्शबंद बुखारी के संस्थापक की दसवीं पीढ़ी के वंशज और 22 वीं पीढ़ी के वंशज थे। ग्यारहवें इमाम, हसन अल-अस्करी। बाबा के पूर्वज मक्का चले गए थे और मद्रास, भारत में बस गए थे। उनके पिता का नाम सैयद बदरुद्दीन है, जो सेना में सूबेदार थे – मद्रास प्लाटून नं। 32 और कैम्पटी में रहते हैं। उन्होंने शेख मीरान साहब की बेटी मरियम बी से शादी की।

बाबा हुजूर को एक मृत बच्चा माना जाता। हालाँकि, जब उनके मंदिर में एक गर्म सिक्का अटका हुआ था, तो प्रचलित रीति-रिवाजों के अनुसार, बाबा हुजूर ने ज़ोर से अपनी आँखें खोलीं और चारों ओर देखने लगे। बच्चा तब केवल थोड़ी देर के लिए रोया लेकिन लगभग तुरंत ही रुक गया और सभी दिशाओं में ध्यान से देखता रहा। उसके निशान पवित्र बच्चे के माथे पर हमेशा के लिए बने रहे।

अक्सर यह देखा जाता है कि उच्च विकसित आत्माएं बचपन में ही अनाथ हो जाती हैं ताकि वे अपनी आध्यात्मिक दुनिया में काम करने के लिए स्वतंत्र हो जाएं। श्री शिरडी साईं के साथ भी यही हुआ था और बाबा ताजुद्दीन के साथ भी यही हुआ था। जब वे लगभग एक वर्ष के थे तब उनके पिता का देहांत हो गया और जब वे केवल नौ वर्ष के थे तब उनकी माता का देहांत हो गया। इस अनाथ की देखभाल उसके नाना और मामा अब्दुल रहमान ने की थी। एक बच्चे के रूप में, बाबा ने छह साल की उम्र में कैम्पटी (कामठी) के एक स्थानीय मदरसे में अपनी शिक्षा शुरू की। इस समय के दौरान एक आध्यात्मिक रूप से विकसित आत्मा, जिसे हज़रत अब्दुल्ला शाह के नाम से जाना जाता है, ने मदरसे का दौरा किया और बच्चे ताजुद्दीन को देखा। उसने तुरंत शिक्षक से कहा – “तुम इस बच्चे को क्यों पढ़ा रहे हो? उन्होंने अपने पिछले जन्म से सारा ज्ञान प्राप्त किया है।” इतना कहकर उन्होंने अपने झोले से एक मेवा (खुमानी) निकाला, आधा खाया और दूसरा आधा बच्चे के मुँह में यह कहते हुए रख दिया कि “कम खाओ, कम सोओ, कम बोलो और कुरान पढ़ो। क़ुरान पढ़ते समय ऐसे पढ़ो जैसे पवित्र पैगंबर मोहम्मद आप पर उतर आए हैं।”

जैसे ही बच्चे ने मेवा खाया, उस पर ईश्वर-चेतना का उदय हुआ और लगभग तीन दिनों तक वह आध्यात्मिक परमानंद की स्थिति में रहा। जाहिर है, हज़रत अब्दुल्ला शाह ने ताजुद्दीन को हिंदू योग प्रणाली में “शक्तिपत” के रूप में जानी जाने वाली आध्यात्मिक शक्ति या चेतना दी थी। तत्पश्चात एकांत स्थानों पर बालक सदैव चिंतन की स्थिति में पाया गया।

बाद में 20 साल की उम्र में, 1881 में, वह एक सिपाही (सैनिक) के रूप में नागपुर सेना रेजिमेंट में शामिल हो गए। गुरु का उपहार उनके दिल में था और उन्हें सेना के दिन-प्रतिदिन के कामकाज में शायद ही कोई सुकून मिला हो। इस रेजिमेंट के सागर में तैनात होने के बाद, बाबा ने अपना अधिकांश समय सागर के एक बहुत प्रसिद्ध आध्यात्मिक व्यक्ति हजरत बौद साहब के साथ बिताया। यह हज़रत बौद साहब इस प्रकार हज़रत ताजुद्दीन बाबा के आध्यात्मिक गुरु बन गए। हज़रत बौद साहब के साथ अधिक से अधिक समय बिताने के साथ, उनका आधिकारिक काम खराब हो गया और अंततः उन्होंने स्वतंत्र होने के लिए इस्तीफा दे दिया, जो कि वे पहले से ही थे।

भगवान के साथ उसकी एकता ने उन्हें अपने आसपास की दुनिया से अनजान बना दिया और वह सागर की गलियों में मस्त की तरह नग्न होकर घूमने लगा। धीरे-धीरे उनके रिश्तेदारों और दोस्तों को इस बारे में पता चला और उन्होंने उन्हें वापस नागपुर के पास कामपटी बुलाया। तमाम दवाएं और तरह-तरह के डॉक्टर आजमाए गए, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ, हज़रत ताजुद्दीन बाबा पूरी तरह से दुनिया को भूल जाने की स्थिति में ही रहे (उच्च रहस्यमय-सब-अस्तित्व की स्थिति जिसमें कोई खुद को भूल जाता है)। लेकिन आम तौर पर लोग उसे एक पागल आदमी के रूप में लेते थे। बच्चे उसके चारों ओर घूमते रहे और उस पर पत्थर फेंके। लेकिन वह हमेशा मुस्कुराते थे और उनसे कभी नाराज नहीं होते थे। इसके विपरीत, उन्होंने उनके उपयोग के लिए तैयार जगह पर आवश्यक पत्थरों का ढेर लगाकर उन्हें प्रोत्साहित किया करते थे। यदि लोग बच्चों को पत्थरवाह करने से मना करते थे, तो वह उनके हस्तक्षेप के लिए उन पर क्रोधित हो जाते थे।

हज़रत बाबा ताजुद्दीन पुलों के नीचे और खंडहरों में रहते थे, उन्हें धूप और बारिश की परवाह नहीं थी। बारिश होने पर वह किसी न किसी पेड़ के नीचे खड़े हो जाते थे। अब वह पूरी तरह से नग्न रहते और खाने-पीने का शायद ही कोई झुकाव था। जब किसी ने उन्हें खाने के लिए कुछ दिया, तो वे उसे सड़क पर आवारा कुत्तों को दे दिया करते थे।

थोड़े ही समय में हजरत बाबा ताजुद्दीन अध्यात्म की पराकाष्ठा पर पहुंच गए और उनके माध्यम से चमत्कार प्रकट होने लगे। ऐसा ही एक उदाहरण यहां बताया जा रहा है। एक दिन हज़रत ताजुद्दीन बाबा तेजी से कम्पटी में एक सुनार के घर गए और उनसे कहा: “अपना भवन खाली कर दो, जितनी जल्दी हो सके अपना सामान हटाओ।” जिस सुनार ने पहले ही बाबा के बारे में सुना था और उनका सम्मान किया था, उसने तुरंत बाबा की आज्ञा का पालन किया। उसी रात इमारत गिर गई। सुनार और उसका परिवार बच गया और वे बाबा ताजुद्दीन के पक्के भक्त बन गए।

ताजुद्दीन बाबा की चमत्कारी शक्तियों का समाचार जंगल की आग की तरह फैल गया और भीड़ हमेशा उनके चारों ओर लगी रहती थी, वे हर तरह की इच्छाओं और प्रयासों के लिए उनका आशीर्वाद मांगते थे। जब हज़रत बाबा ने देखा कि बहुत से लोग सही मानसिकता के साथ और बिना किसी आध्यात्मिक रुचि के भौतिक चीजें हासिल करने के लिए वहां आ रहे हैं, तो उन्होंने अपनी पहुंच को सीमित करने का फैसला किया।

पागलखाने गए हजरत बाबा ताजुद्दीन

तदनुसार, एक समय पर, ताजुद्दीन बाबा चमत्कारों की इस अयोग्य मांग से तंग आ गए और, एक दिन, उन्होंने घोषणा की: “कल मैं पागलखाने में प्रवेश करूंगा।” और अगले दिन उनोने वही किया जो उसने कहा था। लेकिन जिस तरह से उसने किया वह बहुत ही अजीब और मजाकिया था। अगले दिन भोर में, ताजुद्दीन बाबा यूरोपीय महिला टेनिस क्लब के सामने नग्न खड़े थे। अंग्रेज महिलाएँ स्वाभाविक रूप से उसके अशोभनीय आचरण पर क्रोधित हो गईं और उन्हें नागपुर के पागलखाने में रखने के लिए पुलिस से संपर्क किया। और तदनुसार, 26 अगस्त, 1892 ई. को कैम्पटी छावनी के जिला मजिस्ट्रेट द्वारा आदेश जारी किया गया था।

पुलिस द्वारा शरण में रखे जाने के कुछ दिनों बाद, अंग्रेज महिलाओं, जिनके क्रोध ने ताजुद्दीन बाबा को यह पुरस्कार अर्जित किया था, ने उन्हें कैम्पटी में अपने घर की ओर सड़क पर चलते हुए देखा। उन्हें अपनी शिकायत के बारे में पुलिस की ओर से कुछ साज़िश का संदेह था। वे पागल फकीर को मुक्त करने के लिए पुलिस को दोषी ठहराने के लिए सीधे शरण में गए। लेकिन उनके विस्मय की कोई सीमा नहीं थी जब उन्होंने पाया कि उसे छोड़ा नहीं गया था, लेकिन वह कोठरी में बहुत सुरक्षित था, सुरक्षित रूप से शरण में बंद था।

हालाँकि, यह कोई छिटपुट घटना नहीं थी या ताजुद्दीन बाबा की अजीब शक्तियों की रिपोर्ट की गई एकमात्र घटना नहीं थी। उस समय शरण के मुख्य चिकित्सक डॉ. अब्दुल मजीद थे। एक रात जब उन्होंने अस्पताल का चक्कर लगाया, तो उन्होंने पाया कि जहां अन्य सभी पागल अपनी कोठरी में बंद थे, ताजुद्दीन बाबा कोठरी के बरामदे में घूम रहे थे। डॉक्टर चुपचाप ड्यूटी पर परिचारक के पास गया और उस पागल को छोड़ने के लिए उसकी लापरवाही के लिए उसे दोषी ठहराया। लेकिन हैरान परिचारक ने डॉ अब्दुल मजीद को आश्वासन दिया कि उसने हर पागल को सुरक्षित रूप से बंद कर दिया था। उन्होंने अपने दावे को साबित करने के लिए व्यक्तिगत रूप से डॉक्टर को बाबा ताजुद्दीन के विशेष प्रकोष्ठ में ले जाया। डॉ. अब्दुल मजीद यह देखकर दंग रह गए कि इस बार ताजुद्दीन बाबा को कोठरी के अंदर सुरक्षित रूप से बंद कर दिया गया था। इस चमत्कारी घटना ने डॉक्टर को बाबा ताजुद्दीन के पागलपन के वास्तविक स्वरूप के बारे में आश्वस्त किया और अब से डॉ अब्दुल मजीद केवल उनके भक्त के रूप में रहते थे, उनके हर काम में उनका आशीर्वाद और मार्गदर्शन प्राप्त करते थे। बाद में, बाबा की दिव्य शक्तियों के उनके अनुभव असंख्य थे।

बाबा ताजुद्दीन के दर्शन और उनका अचूक आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए हर दिन भक्तों और आगंतुकों की भीड़ शरण में लगती थी। उन्होंने उसे नए कपड़े, फल, मिठाइयाँ, बीड़ी और सूंघने की पेशकश की। परन्तु वे केवल उन्हें छूते, और लौटा दिया करते, या भीड़ में जिसे वह जिसे चाहते उसे दे देते। संत की अजीब शक्तियों ने डॉक्टरों और शरण के सभी अधिकारियों को इतना जीत लिया था कि वे जल्द ही उन्हें उन सभी शारीरिक कार्यों से अनुमति देने के लिए बाध्य थे जो अन्य कैदियों को अनिवार्य रूप से करने पड़ते थे और बाद में उन्होंने उनके सेल को भी खुला छोड़ दिया। लेकिन ताजुद्दीन बाबा ने अपने साथ बाकी कैदियों के समान व्यवहार करने पर जोर दिया और सभी काम किए और हमेशा अपने सेल में बंद रखने पर जोर दिया।

हजरत बाबा ताजुद्दीन की कई लीलाएं हैं जिन्हें यहां कवर करना असंभव है। इसलिए हम नम्रतापूर्वक पाठकों और भक्तों से अनुरोध करते हैं कि वे नीचे सूचीबद्ध संसाधनों का पालन करें और पुस्तक को पढ़ने पर विचार करें – “आचार्य एकिरला भारद्वाज द्वारा नागपुर के ताजुद्दीन बाबा का जीवन और शिक्षा”; अपने आप को और अधिक परिचित बनाने के लिए।

संदर्भ और संसाधन

इस पोस्ट की सामग्री निम्नलिखित संसाधनों पर आधारित है

Youtube संसाधन: कृपया इतिहास के साथ एक प्लेलिस्ट खोजें और हज़रत बाबा ताजुद्दीन के बारे में आरती करें

हज़रत बाबा ताजुद्दीन की जीवन कहानी यूट्यूब पर दो वीडियो में शामिल है, लिंक नीचे साझा किए गए हैं

साभार: साई सेवक रोहित द्वारा अंग्रेजी में अवधारणा और मसौदा तैयार किया गया
हिंदी में अनुवाद: SaiYugNetwork.com टीम

© साईं तेरी लीलाMember of SaiYugNetwork.com

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Hetal Patil
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